Познание Бога, Его совершенства, любви – неразгаданная тайна миллионы умов человеческих: ученых, профессоров, рядовых служителей, религиозных деятелей и атеистов – всех тех, кто хоть сколько пытается вникнуть в сотворенное Бытие и во вселенское запредельное материальное и нематериальное. Попытки человечества достичь Бога и Его тайны Божественности остаются ничтожны, с их открытиями и откровениями, по сравнению с тем, что Бог есть на самом деле и Кем есть для нас и поисков человеческих. Читая труды ученых и профессоров, знаменитых авторов, служителей окунаешься в целый удивительный мир словарных запасов, пытающихся выразить самое тайное и недоступное, и все труды философов и ученых кажутся только многочисленными гранями в кубе познаний Своего Творца и Его выражений Себя человечеству, неловкие попытки отразить Его Совершенства и Тем, что Он есть и значение для человеческого приземленного мышления. Все попытки описать Бога и Его выражения человечеству, миллионы трудов в совокупности представляют мозаичную картину отображения Первопричины во Вселенной и значения этой картины. Через миллионы человеческих трудов видна самая важная и главная причина – Любовь Бога и Его откровения о Себе, самого большего проявления Себя во все времена человечеству через Крест.
Крест – это отображения замыслов Творца, смысла Бытия и всего сотворенного, искупление его для вечности, значение жизни – то самое дорогое и беспредельно необъятное, что включает в себя и открывает это нам наш Создатель, Господь над всеми и Творец. И кажется, никакие слова не помогут описать эту картину, её надо просто увидеть, отбросив все человеческие поиски и земные мотивы сердца, которые не дают увидеть Бога, Творца, Миссию и Искупителя и всей Его полноты, выраженной для нас. Просто окунуться в Его Источник, оглянуться вокруг на сотворенное и посмотреть на Крест и Он Сам откроет то, что недоступно и не под силу это сделать самым великим умам человеческим, которые бьются и сочиняют теории и гипотезы, доказывая свои взгляды и убеждения, - шаткие шаги в вечное: и духовный и сотворенный мир. И такое простое для Бога – просто протянуть свою руку к бедному измученному, больному творению, Своему любимому ребёнку, открыв Cебя во плоти. Проговорив на земном языке к нему через вечную пропасть, соединив человеческие попытки и Свою любовь через мост прощения, спасения, мира на Кресте смерти и жизни и перехода человека домой к Своему Отцу в Его вечное Царство любви и справедливости. Это вопрос для гордых закрытых сердец и такое простое по-детски открытых, которые не делают попытки облечь Бога «в земные одежды» (аксиомы, теории, философию) и «повесить на гвоздик в рамочку», а просто приходят к Нему как дети, потерявшие Своих Родителей, не спрашивая ни о чём, и измученные от поискав с радостью бросаются в Его объятия. Только смотря на Крест страдания и смерти они узнают родные черты Родителя, пустившегося в поиски своих блудных убежавших детей из дома. Крест Христа говорит: «Я нашёл тебя! Я пришёл к Тебе! Ты мой! И Я жду тебя!» Это доктрина, значение и смысл больше всех утверждений и всего сказанного для христианского мира и человеческих поисков. Сердце, потерявшееся во мраке человеческих теорий, которое полагается на человеческие труды и смотрят на Бога и Его Миссию чужими глазами, мышлением и жаждущее сердце, окунувшееся в Святой Источник, чтобы самому ощутить и почувствовать наполнение опустошенной души Божественным нектаром Вечных Истин и смысла всей жизни и Бытия и проявленной Любви на Голгофе во Христе. Объявить себя полноправным гражданином Неба всему духовному миру, получив печать и свидетельство Агнца на жизнь взамен потерянного старого при грехопадении в раю и смерти духовной.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
